Livres conseillés

CANDIDE ET LE DIEU DE L'ANCIEN TESTAMENT de Victor Ojeda-Mari L'ANCIEN TESTAMENT EST UN PÉDAGOGUE POUR NOUS CONDUIRE À JÉSUS-CHRIST  

« Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ;  vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse. » L’apôtre Paul faisait comprendre que le Christ avait accompli la Loi et que pour être de la postérité d’Abraham, il ne suffisait pas de l’être par le sang uniquement, mais avant tout par l’acceptation de son Évangile éternel. L’Ancien Testament préparait le peuple d’Israël à recevoir son Messie lors de son premier événement afin qu’il soit la Lumière qui apporte l’Évangile à toutes les nations. Il vint parmi les siens, et les siens ne l’ont pas reconnu ; pire ils le persécutèrent jusqu’à la Croix. C’est ainsi que le peuple élu rata le premier rendez-vous avec son Messie qui un jour les avertit : « Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; ce sont elles qui rendent témoignage de moi. » Mais un second rendez-vous attend le peuple Juif avec son Rédempteur, lors de son retour. Retrouvailles qu’il ne ratera pas, car elles sont attestées par les prophéties :   « Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. » Le but de ce livre est de voir comment et pourquoi, le peuple de l’alliance rata sa première rencontre avec le Messie, attendue et préparée depuis plusieurs millénaires par la Loi de Moïse et les prophètes.   Biographie de l'auteur Aide-chimiste, gérant, formateur, informaticien, Victor Ojeda-Mari est avant tout autodidacte. Après la naissance de sa première petite-fille, il commence à écrire et à proposer ses essais religieux pour publication. Après cette première expérience, il se lance dans le roman ayant pour thème central l’individu, la famille, la société, la politique, la religion, la spiritualité

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 Aux origines du judaïsme

Voici un livre qui, sans conteste, deviendra la référence. Ecrit par d'éminents spécialistes issus des plus prestigieuses institutions et universités, il donne à voir et à comprendre l'histoire du judaïsme et du peuple juif. Les origines, les évolutions, les constances ou les ruptures, mais surtout, parce qu'il s'agit de l'histoire d'une nation qui fut longtemps sans Etat ni territoire géographique, dont les membres parlaient une grande diversité de langues et s'exprimaient à travers des traditions très différentes, l'histoire de ses singularités : les cultures, la religion, les modes de vie, la production intellectuelle, la force de ses symboles et de son imaginaire. Tels sont les grands thèmes qui constituent le livre : le monde de la Torah, les origines du midrash, l'interprétation talmudique, la philosophie dans la tradition, l'histoire de la kabbale, les origines du hassidisme, les dissidences, la liturgie dans la vie juive, les naissances du judaïsme séfarade et ashkénaze, l'histoire des communautés et des institutions sociales, l'essor des modernités juives, le sionisme, le judaïsme aujourd'hui... Il est frappant de constater que, si l'histoire du peuple juif est pour une bonne partie celle d'un exil politique, elle est aussi celle d'un exil existentiel : comment réconcilier le ciel et la terre, l'idéal qui s'exprime dans les livres et le réel souvent tragique. Mais également combien la conception lacrymale de l'histoire juive affleure à peine : si le ghetto et les persécutions marquent le quotidien des Juifs, la vraie vie est bien davantage entre les lignes du Talmud, du Midrash ou de la kabbale. Le volume, en retour, déconstruit l'idée selon laquelle l'histoire juive serait une non-histoire, une vie hors du temps, suspendue à une attente passive : au contraire, les facettes de la vie de l'esprit juif s'exprime sur le mode d'une authentique progression historique et se réinvente constamment. Au moment où le peuple juif et l'histoire du judaïsme ont donné lieu à des ouvrages contestables et souvent lacunaires, ce livre, par sa grande érudition et sa hauteur de vue, arrive à point nommé. Biographie de l'auteur

Jean Baumgarten, directeur de recherche au CNRS. Il travaille sur l'histoire culturelle et religieuse du judaïsme ashkénaze (Moyen Age-XVIIIe siècle), les littératures et cultures populaires juives, la littérature yiddish ancienne et l'histoire du livre juif. Il est notamment l'auteur de Introduction à la littérature yiddish ancienne, Paris, Editions du Cerf, 1993 (traduction anglaise, Oxford, 2005); Récits hagiographiques juifs, Paris, Editions du Cerf, 2001; La Naissance du hassidisme: Mystique, rite, société (XVIIIe-XIXe siècles), Paris, Albin Michel, 2006 et Le Peuple des livres. Les ouvrages populaires dans la société ashkénazeXVIe-XVIIIe siècles, Paris, Albin Michel, 2010. Julien Darmon, docteur de l'EHESS, où il a soutenu sa thèse sur "La Kabbale comme source de halakha" sous la direction de Charles Mopsik. Spécialiste des littératures rabbiniques, il s'intéresse en particulier aux problématiques de l'interaction entre les diverses disciplines du savoir juif traditionnel et à la dialectique entre histoire intellectuelle et histoire factuelle. Il a enseigné ces thématiques à l'EHESS et à l'INALCO, ainsi qu'au cours de divers colloques. Il a publié Les Cantiques de l'âme. Commentaire sur le Cantique des cantiques, de Meir Malbim, avec présentation, traduction et annotations (Editions Verdier, septembre 2009) et a également contribué à l'ouvrage Les Lieux de savoir (sous la direction de Christian Jacob, t. 2, Albin Michel, 2011) par son article sur "Les méthodes et raisonnements de la science talmudique".